Literatura de la Diaspora Puertorriqueña

La literatura creada por escritores boricuas es una reacción a las condiciones sociales y económicas a las cuales se enfrentaron los primeros inmigrantes boricuas en los Estados Unidos. La literatura boricua escrita en los Estados Unidos ha sido llamado nuyorican porque la gran mayoría de sus escritores tienen sus raíces en la gran urbe nuyorquina. Al devenir el tiempo la Diáspora Puertorriqueña ha ido más allá de las fronteras de la Gran Manzana. La literatura creada por la Diáspora ha desarrollado su identidad propia. Durante la última década la literatura boricua de los Estados Unidos ha sido publicada con frecuencia en antologías y revistas literarias.

2 comentarios:

HUMA15 de mayo de 2011, 7:40
Los felicito por haber dado a conocer, a tantas y a tantas personas por medio de este blog, este componente casi desconocido de nuestra literatura. Algunos de ustedes, en un futuro no muy lejano, siguirán los pasos de esa diáspora buscando nuevos horizontes. Pero sé que, no importa el lugar en donde se encuentren, vivirán los valores de lo que es ser un buen puertorriqueñocomo lo definieron, descubrieron o fortalecieron gracias al Progra de Humanidades. También estoy segura que en cualquier lugar vivirán auténticamente este verso del poema que cantamos con tanta pasión: "Yo sería borincano aunque viviera en la luna".
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José M. López Sierra23 de diciembre de 2014, 17:33
No es verdad que hay 3 opciones de estatus político para Puerto Rico

El gobierno de Estados Unidos (EEUU) le ha hecho creer a muchos puertorriqueños que existen 3 opciones de estatus político para Puerto Rico. ¡Eso, no es cierto! EEUU quiere con eso poner a los puertorriqueños a pelear entre nosotros mismos. ¡Su estrategia ha sido genial! Tenemos 116 años como colonia de EEUU y la evidencia de que el 80% de los puertorriqueños salen a votar en las elecciones coloniales demuestra que la gran mayoría de nosotros todavía no nos hemos dado cuenta de ese embuste.

En realidad, solo hay una opción. ¡Eso lo dice la ley internacional a través de la Organización de Naciones Unidas (ONU)! La ONU determinó en el 1960 que el coloniaje es un crimen en contra de la humanidad. Desde entonces, la ONU le ha pedido al gobierno de Estados Unidos que inmediatamente descolonice a Puerto Rico. Eso quiere decir que el gobierno de EEUU está obligado a entregarle a Puerto Rico a soberanía que ilegalmente le quitó como resultado de su invasión militar del 25 de julio de 1898.

EEUU, hasta hoy, ha ignorado las 33 resoluciones de la ONU para descolonizar a Puerto Rico. Para esconder eso, y para aparentar ser democrático, EEUU ha querido empujarnos plebiscitos para que los puertorriqueños decidan si queremos continuar siendo su colonia, convertirnos en un estado de EEUU, o descolonizarse (independencia) como lo ha determinado la ONU.

El problema con los plebiscitos que empuja EEUU es que:

1. No cumple con la ley internacional de que una nación no puede tener una colonia.
2. No cumple que la solución de la ley internacional es que la nación que tiene la colonia tiene que entregarle su soberanía.
3. No cumple con la ley internacional en cuanto a que para decidir libremente lo que quiere un pueble, primero tiene que ser libre (descolonizado).
4. Tiene 2 opciones que va en contra de lo que un pueblo colonizado puede escoger- continuar siendo una colonia e integrarse al imperio. Solo la opción de integrase al imperio sería posible cuando la colonia primero tenga su soberanía y luego lo decida así.

Por eso, tenemos que hacer 3 protestas anualmente hasta lograr que EEUU cumpla con la descolonización inmediata de Puerto Rico.

José M López Sierra
www.TodosUnidosDescolonizarPR.blogspot.com
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LITERATURA NUYORICAN

Despues de que Puerto Rico se convirtiera en ''protegido'' de los Estados Unidos en los 50, la inmigracion puertorriquena hacia Nueva York aumento significativamente. Las comunidades puertorriquenas se acomodaron en Manhattan en los barrios Lower East Side (loisaida) y Harlem (el barrio), donde se crio Piri Thomas.Mejor conocidos como ''Nuyorican'', los puertorriquenos que viven alla se autodenominan como ''Ame-Ricans'',''Boricuas'' o simplemente ''Ricans''. El primer grito de la literatura Nuyorican siguio el camino de las otras tradicionos de la literatura migratoria usando la autobiografia, poesia y prosa testimonial para preguntarse acerca de la cultura,historia e identidad

Crónica y promesa de una puertorriqueña más

El haber leído tanto sobre lo que es la Diáspora Puertorriqueña ya que es y no era debido a que es un dilema contemporáneo y cada año emigran más personas debido a desempleo, violencia y el ‘American Dream’ que todos buscamos, me ha hecho mirar desde otra perspectiva mis planes para el futuro. Es bien fácil ponerte de pie y criticar todos los que dejan atrás su país, su cultura, su hogar con tal de tener estabilidad económica pero cuando te llega la hora de decidir qué vas a hacer, te das cuenta que buscas exactamente lo que ellos(as) buscaban y aun buscan. No se puede decir que está mal el dejar atrás tu pueblo porque ya no tienes las mismas opciones de trabajo cuando se habla de tener una familia pero el irte a los Estados Unidos que tanto criticas para desarrollarte como profesional sin planes algunos de regresar a tratar de ayudar a tu pueblo a salir adelante como lo hizo Pedro Albizu Campos si se llama defraudar a tu pueblo, al menos si te fuiste por lo “atrás” que se encontraba tu país en términos sociopolíticos, como mismo solía pensar yo.
Luego de tanto cuestionarme en relación a este tema, fue que logre hallar la respuesta de mi qué hacer. El tener una buena educación es uno de los mejores regalos que le puedes hacer a tu país. El triunfar como puertorriqueño, claro está jamás negando tus raíces, en un país que tanto ha menospreciado a gente latina aun más. Llegar a la cima de la montaña y desde el la cima ayudar a mi pueblo es lo mejor que podría hacer, salir adelante dejando a miles de estadounidenses boquiabiertos con mi éxito como mujer y latina, esa es mi meta. Así como Sonia Sotomayor logro vencer la adversidad y ser nombrada jueza del Supreme Court así mismo miles de puertorriqueños y yo lograremos. ¿De qué mejor manera puede definirse el “American Dream”? En nombre de todos los que lucharon y no lograron realizar su “American Dream”, ahí estará nuestra generación llevándolo a cabo poniendo el nombre del Puerto Rico que conocemos en alto quedándonos con todo Estados Unidos, ‘someday, somehow’.

-Diana Jordan

EXPRESATE

La Diáspora Neuyorican, fue un momento importante en la historia al que se le debe dar lugar en nuestra historia. Fue una época de la lucha por salir de Puerto Rico a buscar el sueño americano, que aunque muchas veces no fue encontrado morían con la ilusión. Ahora, me pregunto, (SIGNO DE PREGUNTA) Porque si muchos morían esperando el "American Dream"?, (SIGNO DE PREGUNTA) Como no llego a las voces de quienes se quedaban lo mal que la pasaban?. La historia que se nos ha enseñado nos restringe información de lo que realmente se vivió y no todo lo escrito es lo que es.

Para mi la diáspora fue y es algo que aun se vive y por lo que hay que luchar y el gobierno debe darle lugar a puertorriqueño que se queda y el que se va porque, ya que para muchos la decisión de quedarse o irse esta en manos de el futuro de Puerto Rico. Pienso que es algo egoísta ir buscando una mejor vida y no luchar para después encontrarte que es aun mas difícil la vida de un inmigrante, pero razones tenían y tendrán, dudo que haya sido por el orgullo y las posesiones, y aun así guardan mas orgullo por Puerto Rico que la mayoría de los que viven en ella. Como dice una frase muy conocida "No sabes lo que tienes hasta que lo pierdes", pero en este caso se añadiría hasta que lo pierdes o lo rindes.

El amor de quienes emigraban a los Estados Unidos, mas aun a Nueva York mostraban su anhelo con sus escritos, poemas, ensayos, cuentos y mas. Ya estas costumbres se han perdido o no están reconocidas en la sociedad, ahora el “American Dream” es luchar por ti y por lo que te pertenece sin mirar atrás y se ha perdido el valor y la esencia que se mantenía hace mas de 40 años atrás pero aun así manteniendo el orgullo y anhelo de ser puertorriqueño.

-Gianni Perlloni

Este a~o en la clase de español, del programa de humanidades del colegio católico notre dame, hemos tenido distintas actividades, para estimular a los estudiantes a interesarse en tal programa. Por ejemplo los rincones de huma, donde los estudiantes mostraron a todo el que le interesaba que son las humanidades, sus distintas ramas, como las artes plásticas, la danza, la música entre otras. Esta actividad, denominada "los rincones de huma" fue un éxito total, para los estudiantes, los maestros, y la facultad de la escuela, en varios de los rincones los estudiantes que recibieron la orientación, escribieron comentarios o dejaron saber a quienes estaban presentando que les gustaría pertenecer al grupo, al programa, o a la familia que es huma.

Otra actividad realizada en el programa, fue la presentación de las distintas generaciones literarias de Puerto Rico. en esta, discutimos sobre los temas de las distintas generaciones, sus máximos exponentes. esta actividad nos dejo con un basto conocimiento de literatura puertorriqueña en el siglo pasado y el actual. en dicha actividad cada grupo estaba encargado de crear un "blog" en donde iban a presentar los resultados de su investigación, información básica, que definió esa generación entre otras cosas. El objetivo de los blogs, era hacer la clase mas dinámica, diferente, y por decirlo asi "actualizada".

-Victor Abreu

Este ano tuve la oportunidad de participar en el curso de humanidades en el undecimo grado. Mi grupo de companeros estaba compuesto por personas liberales, conservadores y callados pero aunque eramos sumamente diferentes nos destacamos como un grupo sumamente dinamico y con muchas ideas nuevas. Una de estas ideas surgio en el mes de abril, se nos ocurrio crear unos 'Rincones de Humanidades'. La idea consistia en crear unos espacios en los cuales se hablara de las clases que se daban en el curso de humanidades, teniamos que hambientar el area para que las personas que escucharan la charla se sintieran comodas y debiamos ser creativos al explicar cada clase. Los rincones fueron todo un exito,se dividian entre arte, musica, danza, teatro, filosofia e historia y finalmente literatura. Nos encanto esta experiencia ya que tuvimos la oportunidad de cambiar la manera de pensar de muchisimos estudiantes, los cuales creian que las clases de humanidades no se les podia sacar provecho para el futuro. Nuestro grupo tambien se destaco por ser moderno ya que tuvimos la oportunidad de crear 'blogs', paginas de internet donde escribimos sobre diferentes etapas de la literatura puertorriquena. Nos dividimos en 4 grupos de trabajo, el tema elegido por mi grupo fue la Diaspora Puertorriquena. Esta etapa comenzo en la decada de los 50' con la emigracion de miles de puertorriquenos a los Estados Unidos de Norteamerica, especificamente a Nueva York, en esta ciudad se crearon escritores a la talla de Esmeralda Santiago y Victor Colon, los cuales relataban su vida en el Bronx, en el Nuyorican Poets Cafe y como vivian dia a dia el 'American Dream'. Finalmente este año nos sirvio para aprender sobre nuestras raices, el valor de nuestra patria, quienes somos los puertorriquenos y que nos inspira dia a dia por tener un mejor porvenir, por lo tanto la clase de humanidades 2011 aprovecho al maximo este curso y no hay por que dudar que lo volveriamos a tomar con gusto.

- Camila Tirado

Trabajar con la diaspora puertorriqueña fue enriquecedor. El trabajo nos dio la oportunidad de buscar y saber mas alla de lo que conocemos. La epoca que nos toco me gusto ya que es algo que todavia pasa hoy en la actualidad y es interesante ver como a sido persistente. Conoci sobre las personas que pertenecieron a la epoca y la razon por la cual se iban de Puerto Rico . Ellos que se iban con esas ganas de poder tener una mejor vida. Finalmente conocimos sobre la literatura de la epoca y sus escritores. Es interesante tambien como los puertorriqueños hicieron el Nuyorican Poets Cafe para recitar sus poemas y escritos como se dieron a conocer y como su historia llego a nosotros.

Otra muy buena experiencia llevada a cabo este año fueron los rincones de humanidades o como le deciamos nostros "rincones de huma" . Mii rincon era el de teatro y cine donde le hablamos a diversos estudiantes de la escuela sobre esta rama de las humanidades. Les hablabamos desde el origen del teatro como del cine y de su progreso; les hicimos tambien varias dinamicas las cuales gustaron mucho. La reaccion de los estudiantes hacia la informacion y dinamicas que les suplimos fue positiva ya que les enseñamos suficientes datos de una maneras activa y al grano. El tener la oportunidad de hablar sobre algo que me apasiona fue lo mejor. El poder transmitir lo que yo siento por algo y que las personas reciban el mensaje correctamente fue un buen sentimiento.

-Claudia Rivera

Nuyorican Poets Cafe

''The Nuyorican Poets Cafe is one of New York's famous poetry venues'' El Nuyorican Poets Cafe abrio por primera vez en septiembre del 1974 para que los poetas que vivian en Lower East Side tuvieran su sitio para expresarse. Los escritores que formaban parte de este movimiento eran jovenes, incluyendo a Lucky Cienfuegos, Miguel Pinero, Bimbo Rivas y su mentor, el maestro Jorge Brandon conocido como el Padre de la poesia Nuyorican.El Nuyorican Poets Cafe era un esfuerzo por ampliar la audiencia y el atractivo por la poesía. Muchos de los escritores que formaron parte de esta escena fueron también parte del movimiento de derechos civiles, la política de los ''Black Panthers'' y los ''Young Lords'', y las protestas contra la guerra de Vietnam. Mientras que los temas universales del amor y la vida cotidiana se expresa en la poesía, una buena parte de la escritura era la poesía de resistencia y de creación de una identidad.

Esmeralda Santiago

Es un sueño diferente

La película “América” recrea una de sus obras maestras

Especial El Nuevo Día

Por Marcos Billy Guzmán

A raíz de su partida a Estados Unidos cuando tenía 13 años, Esmeralda Santiago se siente como una boricua que lleva tatuada nuestra bandera en el alma. Por esta razón, confiesa que le da furia cada vez que, desde su residencia neoyorquina, lee noticias sobre la rampante ola de corrupción y violencia en la Isla.

Como escritora boricua, los problemas sociopolíticos de Puerto Rico no sólo le preocupan, sino que también anhela reflejarlos en sus escritos. Varios de esos asuntos se ven plasmados en su novela “El sueño de América”, cuya dramática trama fue recreada por la directora Sonia Fritz en la película “América”, que estrena el 10 de marzo.

Aunque se trata de una de sus obras maestras, la novelista le cedió las riendas a la producción con los ojos cerrados. El resultado del filme ha hecho que ella reinterprete uno de sus más grandes sueños.

“Un escritor crea un mundo en su mente y lo pone en página. Pero, cuando entras en una película basada en un libro, tienes que saber que van a haber muchos cambios. Es una experiencia distinta, porque son artes vinculadas, pero muy contrarias. Es un sueño diferente”, comentó.

En tal distinción radica la magia de este largometraje de Isla Films para Santiago, pues “siempre es interesante ver cómo otra persona interpreta tu mismo tema. Uno se agradece y maravilla, sobre todo cuando se hace con fondos no hollywoodenses y aún logra verse bonito”.

“No he estado presente en el proceso, porque yo entregué la novela para que ella (Sonia Fritz) hiciera su visión. Es una persona con experiencia y sensibilidad. Sabía que entendía al personaje central. Sabía con quién se estaba metiendo”, sostuvo.

Como parte de la historia, la actriz Lymari Nadal encarna a América González, una puertorriqueña que se muda a la Gran Manzana en búsqueda de una vida alejada de un novio abusivo y una madre alcohólica. Lo curioso es que la autora confiesa que ese personaje no es nada parecido a su intérprete en el filme.

“América González era muy diferente para mí. Cuando me vio, ella (Nadal) me dijo: ‘Sé que en el libro dices que soy más gordita, pero siempre he sido flaca’. Y yo como que: ‘Tranquila... Tampoco es que te pongas gorda’. Pero me encantó. Tiene el alma que le sale por los ojos. Ahora, ella es América para mí”, mencionó.

Aparte de su conexión con el elenco de la producción de Frances Lausell, Santiago también pudo “soltar fácilmente” su novela al no ser una de sus memorias, como “Cuando era puertorriqueña” o “Casi una mujer”.

“Fue mucho más fácil entregar el libro, porque no era acerca de mi vida o mi familia. Es una obra de ficción y se entrega como cuando los hijos se van de la casa para que creen sus vidas y desarrollen su futuro”, expresó.

Como daga que punza contra el machismo y la violencia doméstica, la escritora mantiene la esperanza de que “mujeres en esas situaciones entiendan que es imprescindible buscar ayuda”.

En cambio, el “Sueño Americano” que persigue América González es un asunto mucho más complejo para ella.

“El sueño es global, que es el de progresar, de conseguir comodidad y no tener que luchar tanto. Pero hoy día eso es mucho más trabajoso. Ahora, los buenos trabajos requieren de buena educación y es difícil si eres pobre”, dijo.

Con este pensamiento, Santiago concluye apoyando la huelga de la Universidad de Puerto Rico como un grito de fe para que la juventud mejore la sociedad boricua.

“Los que vivimos afuera tenemos una imagen bien grande de ser boricua y es difícil ver lo que está pasando. Todo es partidista y hay corrupción increíble. Cuando veo a un legislador con cocaína, me pregunto: ¿Éstos son los que nos representan? ¡Yo no quiero! Me pongo tan furiosa que yo misma quiero usar violencia. La juventud es la que tiene que cambiar la situación. Nosotros, los viejos, no. La juventud tiene que querer a Puerto Rico más que los que quieren hundirlo... La historia no se puede repetir”, concluye quien entiende aportará a este cambio con la novela “Conquistadora” que lanzará el 15 de julio.

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